“Joga Apģērbs” vai Kā būt Laimīgam ar to, kas mums jau ir, tai vietā lai censtos uzkrāt arvien vairāk un vairāk.

Upes krastā dzīvoja kāds jauns jogs. Viņa dzīve bija vienkārša un bezrūpīga, gandrīz visu dienu viņš nodarbojās ar jogu. Tā kā viņam nebija nekādu pienākumu, viņam bija daudz laika mierīgi sēdēt ar aizvērtām acīm un koncentrēt domas uz Dievu sirdī. Tā bija viņa ikdienas meditācija.
Reiz, nomazgājies upē, viņš izmazgāja savu vienīgo auduma gabalu un izklāja to uz akmeņainā krasta. Kamēr viņš gaidīja, kad audums izžūs, galvā iešāvās doma: «Es veltīgi tērēju laiku gaidot. Ja man būtu vēl viens auduma gabals, es varētu apģērbties nekavējoties.»

Tajā pat brīdī garām gāja vecs sādhu (gudrais). Šis sādhu spēja lasīt citu domas. Viņš apstājās un uzrunāja jauno jogu: «Mans dārgais dēls, es zinu kas tev padomā. Tu vēlies ietaupīt laiku. Bet labāk būt laimīgam ar to, kas tev jau ir, nekā censties uzkrāt arvien vairāk un vairāk.» Tad viņš deva jogam savu svētību un aizgāja tālāk savu ceļu. Jaunais jogs apdomāja sādhu padomu, bet tomēr nolēma, ka viena papildus apģērba kārta nav pārāk daudz gribēts. Tā nu viņš devās uz tirgu un iegādājās papildu apģērbu.

Nākamajā dienā viņš kā parasti nomazgājās upē, izmazgāja drēbes un izklāja tās žāvēties uz akmens. Tad viņš apģērba savas jaunās, skaistās drēbes un devās meditēt.

Mazliet vēlāk tajā pat dienā viņš atgriezās upes krastā un atklāja, ka izbadējusies pele ir izgrauzusi caurumus viņa vecajās drēbēs. No sākuma viņš izmisa, bet pēc tam nodomāja: «Zinu! Es dabūšu kaķi, lai viņš nomedī šo peli.» Viņš atkal devās uz tirgu un nopirka kaķi.

Nākošo dienu viņš laimīgi pavadīja mierīgā meditācijā. Bet, kad pienāca vakars, kaķis sāka skaļi ņaudēt un traucēt jogam meditēt. «Ak, viņam vajadzīgs piens,» – jogs novaidēja. Un tā viņš negribīgi devās uz tirgu, šoreiz atgriežoties ar govi.

Nākamā diena bija mierīga līdz vakaram, kad govs sāka skaļi maut. «Es netaisos to slaukt katru dienu!», nodomāja jogs. «Tam vajag pārāk daudz laika.» Tā nu viņš devās uz ciemu un lūdza kādai jaunai sievietei kļūt par viņa sievu. Viņa katru vakaru slauca govi un pabaroja kaķi, lai tas sargātu joga drēbes no pelēm. Un tā, kādu laiku jogs bija laimīgs.

Kādu vakaru viņa sieva sāka sūdzēties: «Man apnicis ka tu meditē visu dienu. Es gribu mājas.» Tad jogs uzcēla māju.

Bet pēc tam viņa sievai kļuva vientuļi, un viņa vēlējās bērnus…

Laiks gāja un jogs meditēja mazāk un mazāk, bet viņa raizes auga no dienas uz dienu. Viņš pastāvīgi bija aizņemts rūpējoties par māju, augošo ģimeni un lopiem. Dažreiz, kad radās kāda brīva minūte, viņš atcerējās tos bezrūpīgos laikus, kad viņam bija tikai viena apģērba kārta.

Reiz, kad viņš bija iegrimis šādās pārdomās, garām gāja tas pats sādhu. Gudrais pasmaidīja un piebilda: «Redzu, tu esi ļoti aizdomājies, tāpēc es gribētu tev atgādināt, ka labāk būt laimīgam ar to, kas tev ir. Jo, kad tu esi ieguvis gribēto, vēlmes nāk vēl un vēl, un tam nav beigu.»

Harē Krišna
Dhīrašanta dāsa

Everything should be used in Krishna’s service

In the Bhagavad Gita the Hindu bible, Lord Krishna says, Work done as a sacrifice for Vishnu has to be done, otherwise work causes bondage in this world. Therefore, perform your prescribed duties for His satisfaction, and in that way you will always remain free from bondage.

Just like if you are walking down a road and see a wallet with money sticking out.
There are three ways you could react:
1)You could pick it up, put it in your pocket and run to the nearest music store.
2)You could just leave it there.
3)You could pick it up, find out who it belongs to and return it to them.

In the same way we are walking down the road of life and we see so many goodies.
There are three ways we could react.
1) We can "take the goodies and run" Do everything we can to exploit this world to promote our own sense of prestige and enjoyment.
2) We can leave the world alone-give up everything-throw everything away.

Clearly, the second approach is better than the first. But still, it is incomplete. If I walk into your house and say, "I renounce your car and your house!" You will look at me like I am crazy. Similarly, when someone says "I renounce this world and everything in it" – well that’s great, but guess what, it was not yours in the first place.

3) The third option is to pick the wallet up, find out who it belongs to, and return it to them.

This world belongs to the Supreme Person so let me return it to Him by using whatever I have in His service, for His pleasure. Jesus himself instructed us to live in this world but not to live of it. That is to say that we will only be truly balanced and free when we acknowledge that God is the proprietor of everything and all things can be used in his service. By serving the Supreme, we will also naturally want to serve our fellow man.

Hare Krishna!
Dhirasanta dasa


Along with your name and where you are from, please send your comments, appreciations questions or unsubscribe to dhirasanta108

Iesākt dienu pareizi

Vēdas apgalvo, ka agrās rīta stundas ir labākais laiks meditatīvajai praksei un lai sagatavotos turpmākajai dienai.

Ir tāds sakāmvārds: «Kas agri iet gulēt un agri ceļas, būs vesels, turīgs un vieds.» Ir vispārzināms medicīnisks fakts, ka miega stundām līdz pusnaktij ir dubulta iedarbība. Mana pieredze rāda, ka ja apgriež šo praksi kājām gaisā – dodas pie miera trijos no rīta un mostas vienos dienas vidū, tad rezultāts būs pavisam savādāks.

Kā hinduists es savā ikdienas praksē parasti dodos pie miera astoņos vakarā un ceļos četros no rīta. Tādā veidā es iegūstu 12 stundas atpūtai. Tāpat agrās rīta stundas man dod priekšrocību līdz darba dienas sākumam veikt manu dienišķo mantras meditāciju.

Es esmu vietējais hindu priesteris un specializējos hinduisma prezentāciju demonstrēšanai sākumskolās. No skolotāju redzes viedokļa, dzīva hindu priestera uzaicināšana uz skolu ir daudz efektīvāka, nekā šī priekšmeta pasniegšana tikai no mācību grāmatām.

Bieži vien pēc prezentācijas skolotāji man uzdod jautājumus: «Kā tas var būt, ka galvenais nav tas, ko Jūs pasniedzat, bet gan tas, kā Jūs to pasniedzat?» Vai šāds: «Kad es šorīt nācu uz skolu, biju ļoti satraukts, bet tagad jūtos ļoti mierīgs.» Vai pat: «Tā ir pati grūtākā klase skolā, bet Jūsu prezentācijas laikā klasē valdīja apbrīnojama uzmanība.»

Tad es skaidroju, ka dienas uzsākšana pareizi, esot pareizā prāta noskaņā, pacels cilvēku pāri ikdienas dzīves darbībām un reakcijām un novietos viņa apziņu daudz augstākā līmenī, kas savukārt ietekmēs cilvēkus, kurus jūs satiekat dienas laikā.

Tiek dots šāds piemērs: ir divu veidu patronas – īstas un mācību. Reizēm filmās vai teātra uzvedumos noteikta efekta panākšanai izmanto šaujamos ar mācību patronām, ar kuriem aktieri šauj viens uz otru. Šāvieni skan kā īsti, vienīgā atšķirība ir tāda, ka patiesībā nekas netiek izšauts. Tas ir pilnīgi nekaitīgi.

Lai es varētu būt aktīvs hindu priesteris un būt veiksmīgs visā, ko es daru, ir nepieciešamas vērsties pie visa spēka avota, kas, kā mēs ticam, ir Dievs. Un tad es varu būt kā šīs enerģijas kanāls un darīt labu cilvēkiem, kurus satieku, un šai pasaulei.

Harē Krišna
Dhīrašanta dāsa

Joy can only be experienced when we offer our love to God.

Learning Tolerance

Posted: 27 Oct 2013 01:00 AM PDT

One has to learn tolerance in the face of dualities such as happiness and distress, or cold and warmth, and by tolerating such dualities become free from anxieties regarding gain and loss. Bhagavad Gita 2.45, Srila Prabhupada. WII8YEJbXSM?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Experiencing Joy

Posted: 27 Oct 2013 12:46 AM PDT

Joy can only be experienced when we offer our love to Krishna.WClnn-0fLwg?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Duty of The Parents

Posted: 27 Oct 2013 12:34 AM PDT

It is the duty of all parents to make their child Krishna conscious so that the fortunate child may not have to take birth in the material world again.Ug7IqX7SX74?utm_source=feedburner&utm_medium=email

What the world needs for true happiness is a shift from exploitation to service

Developing Character

Posted: 28 Oct 2013 12:45 AM PDT

What the world needs for true happiness is a shift from exploitation to service, arrogance to humility, selfish cruelty to compassion and hatred to love._NUVCYTHA10?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Pride

Posted: 28 Oct 2013 12:36 AM PDT

When we become proud, we think that we deserve so much. When we do not get much of what we want, we naturally become envious.Cw2q3vKXxWM?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Who is Higher and Lower

Posted: 28 Oct 2013 12:33 AM PDT

In spiritual life, higher or lower is not about how much you can accomplish; higher or lower is about the purity of your motivation, the spirit of your compassion and love.J2Y0IPUkpHk?utm_source=feedburner&utm_medium=email